El otro en la Edad Media

El tema que voy a tratar se titula “El otro en la Edad Media”, que hace referencia a los locos, enfermos, extranjeros... de aquella época y que la gente los veía diferentes a ellos mismos y la información sacada de internet, la voy a relacionar con detalles que se explican en el libro “Historia del Rey Transparente”, ya que es una novela que transcurre en la Edad Media.

Para empezar, haremos una breve descripción de las cuatro enfermedades más conocidas de ese periodo, que se pueden dividir en dos grupos: las enfermedades más frecuentes y las enfermedades que causaban marginación.

Enfermedades :

- La peste negra: fue la enfermedad más terrible de aquellos
tiempos, ya que produjo un elevado numero de muertos y que era producida por la pulga de la rata negra, que fue traída por los navegantes genoveses el año 1347 desde China. Al afectado de la peste, le salían bubones en las ingles, las axilas y el cuello, y morían al cabo de una semana, pero también lo podían hacer a los tres días, si se presentaba la enfermedad de forma pulmonar y afectaba las vías respiratorias. La fiebre alta, las nauseas, la fatiga extrema, la sed, los ahogos, la tos y los esputos sangrientos eran otros síntomas que se presentaban con ese mal.

- Escorbuto: lo produce un déficit de vitamina C y sus síntomas son la depresión nerviosa, la piel amarillenta, las hemorragias, los dolores en las articulaciones y manchas en la piel, que primero son rojas, se vuelven violetas, pasan a ser verdes y finalmente amarillentas.
El único tratamiento para esta enfermedad es comer verduras frescas y frutos cítricos, ya que contienen vitamina C.

Dejando a parte esas dos enfermedades mortales, también podemos encontrar: “Sudor del inglés”, “Carbunco”, “Hipopresía”,...

Enfermedades que causaban marginación:

-La lepra: Como síntomas físicos para diagnosticar la enfermedad se consideraban la pérdida de las cejas, los ojos saltones y de mirada fija, un hinchazón de la nariz, el color amoratado en la cara, la aparición de nódulos junto a las orejas, la piel de la frente tensa y brillante,la insensibilidad de la parte inferior de la tibia y de los dedos pequeños de los pies y la voz ronca. Otro síntoma era que, expuestos al frío, a los leprosos no se les ponía la carne de gallina.
Una vez que se confirmaba que el enfermo padecía lepra, se le decía una misa de difuntos ya que se le consideraba como un muerto en vida y perdía todos sus derechos civiles.
Los leprosos, en la Edad Media, estaban separados de la comunidad porque la gente creía que era un castigo divino y que tenían rencor hacia los sanos, y no eran apartados por el contagio como mucha gente cree.

-Fuego de San Antón: Era producida por un exceso de ergotina, una sustancia producida por el mal estado de un hongo, y su afectado sentía como si un fuego le quemara por dentro hasta volverlo loco del dolor producido.
Como remedio a esta enfermedad se sustituía el centeno por el trigo en la dieta del afectado.

Dejando a parte esas dos enfermedades marginales, también podemos encontrar: “El baile de San Vito”, “el Garrotillo”, “La peste blanca”,...

Al fijarnos en el libro de Rosa Montero vemos como aparecen nombradas como mínimo tres enfermedades que causaban marginación: la lepra, el Gran Mal y el Mal de Ojo.

La lepra aparece dicha cuando una chica enferma que tiene la piel enrojecida y deformada, llena de costras y de excrecencias duras, con grietas entorno a la nariz y el nacimiento del cabello cubierta con un sayo informe y que lleva la cabeza y la cara cubiertas, llega a visitar a Nyneve, y entonces Leola, al oír el tintineo, que era la manera que tenia la gente de avisar a las personas de que aquel enfermo padecía la lepra, y por lo tanto de que no se acercaran a él, que producen unas campanillas cosidas a sus ropas para señalar su condición, se piensa que esa muchacha es leprosa, porque además, también lleva una carraca colgada de una soga al cuello que está obligada a hacer sonar para que la gente advierta su presencia.
Entonces, Nyneve le explica a la protagonista, que solo padece un prurito de la piel, una humedad escamosa que no mata y cuya única gravedad es la fealdad de su aspecto y el hecho que se confunde con la lepra.

Otra enfermedad nombrada en “Historia del Rey Transparente” es el Gran Mal, conocida actualmente como epilepsia, y que la padecía León.
En esta no hay solución salvo ayudarles para que no se dañen mientras sufren el ataque, ya que se les queda los ojos en blanco, el rostro amoratado, el cuerpo es sacudido por convulsiones terribles, los brazos y las piernas se retuercen, la espalda se arquea de manera penosa y de la boca sale una espuma amarillenta, y hay el peligro de que el enfermo se trague la lengua.
León, en una parte de la novela, le explica a Leola que anteriormente había sido marginado de los pueblos porque la gente, cuando lo veían padecer un ataque, se pensaban que estaba poseído por el Demonio y entonces quedaba en manos de la Iglesia y era arrojado a la picota.

Es en esa parte del libro es cuando nos damos cuenta de la marginación recibida por el pueblo al saber que un ciudadano padece el Gran Mal, ya que se piensan que está endemoniado y por lo tanto les asusta.

La enfermedad que padecía Alina antes de ser curada por León, ya que era antigafe y por lo tanto era el único que podía remediar su dolencia, era conocida como Mal de Ojo,
y se decía que cuando alguien padece Mal de Ojo, a aquel que mira, le pasa algo malo, como es la muerte.
Por eso, Alina se vendaba los ojos para no producir mal a nadie, y de esa manera la gente se pensaba que era una pobre ciega y nadie le hacía caso.

Extranjerismo:

En la Edad Media, aparte de marginar a los enfermos, también se apartaba a los extranjeros, que en aquella época podemos ver las invasiones y conquistas de los bárbaros sobre las diversas provincias del imperio romano, que en el 375 los pueblos bárbaros comenzaron a invadir Roma; la invasión a España de los musulmanes, los cuales fueron definitivamente expulsados por los Reyes Isabel y Fernando y las Cruzadas, que fueron expediciones religiosas y militares, para recuperar el sepulcro de Cristo.
El primer y último ejemplo de extranjerismo es donde hay referencias en el libro de Rosa Montero, ya que en el tema de las cruzadas, que es constante a lo largo de la novela, vemos como las expediciones se van apoderando de muchos pueblos, y a lo que hace referencia a lo de las invasiones bárbaras, podemos ver un personaje muy peculiar, que es Filippo, que según explica Nyneve, viene de Bizancio, y lo sabe porque es un eunuco i que por lo tanto son conocidos como ángeles.

Para acabar de hablar del otro en la Edad Media, solo faltarían los locos, que estos también estaban apartados de la sociedad por el simple hecho de no ser iguales a los demás.
En casi todos los libros de historia de la psiquiatría, se nos dice que toda esa época el trato de los enfermos mentales era muy cruel e incluso se abusaba de ellos, ya que se pensaba que los locos estaban poseídos por el diablo o embrujados y que muchas veces se los quemaba en la hoguera; ahora bien, según un estudio realizado por el Dr. Horacio Boló se ve como lo anterior es falso, ya que cuando se declaraba que alguien estaba loco, sus bienes pasaban a ser administrados por el Rey, que era el encargado de ellos, el máximo responsable; ahora bien, antes de declarar a las personas “locos” eran examinados por una comisión integrada por miembros de la comunidad a la que pertenecía el presunto enfermo, los que debían ser buenas personas y leales, y estas le hacían unas pruebas para ver si realmente era un enfermo mental.

En el caso del libro “Historia del Rey Transparente” hay un ejemplo de persona loca, que es León, que se trata de un hombre muy diferente a todos los demás, ya que es muy reservado y muy misterioso. A él le vienen unos ataques, y por esa razón la gente de su alrededor lo ven como endemoniado y por esa razón lo apartan de la sociedad.

En conclusión, como hemos podido ver, el otro en la Edad Media como los enfermos, los extranjeros y los locos, eran apartados de la sociedad por el simple hecho de ser diferentes a los demás, ya que la mayoría de gente, al ser religiosa, creían que estaban poseídos por el diablo o embrujados, ya que a finales de esa época "se puso de moda" la cacería de brujas.